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admin 2019-05-16 阅读:238

虽然我国的科幻与西方社会有不小的距离,但不能否定的是,咱们骨子里是有科幻基因的,并且并不逊于西方。古代这些神作便可让咱们窥视一二。

《列子·汤问》中记载了一位叫偃师的工匠。偃师是一位奇人,他曾在周穆王西巡时,奉献了一个体现比较超卓的偶人。这个偶人“趋步俯仰”,“领其颅,则歌合律;捧其手,则舞应节。千变万化,惟意所适。”偶人不只表面传神,并且动作神似,能够曼声而歌,摇晃起舞,就连周穆王都误认为她是真人。偶人体现如此超卓,其组成却是皮革、木头、胶漆、是非红蓝颜料等寻常之物。这个故事不管实在与否,都透露着古人幻想的才智。

此外,《韩非子·外储说》记载,说墨翟曾“费时三年,以木制木鸢,飞升天空”。而在《墨子》中,鲁班发明的“木鹊”比墨子的“木鸢”愈加精巧:“公输子削竹木认为鹊,成而飞之,三日不下。”

从上述描绘能够看出,不管是机器人仍是机关鸟,你都能够将其归为机械的领域,其间不乏根据实际幻想的成分。

而到了汉代,这种性能优越的机器人更是融入到故事情节中。刘邦被围白爬山时,陈平命令造一个超级美丽、能歌善舞的机器人,引起了冒顿单于的阏氏的妒忌。阏氏忧虑自己失宠,便放过了刘邦。依情节揣度,这个机器人不管是容貌,仍是发声,和真人的距离很小了。

这些说明晰祖先是很有发明力和幻想力的,但他们的幻想力又不限制于此。

西晋张华在《博物志》就曾记载了蜀人搭船至银河见织女的风闻。内容如下:

近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期。(某)人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。十余日中犹观星月日辰,自后苍茫忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严。眺望宫中多织妇,见一老公牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人具说来意,并问此是何处。答曰:‘君还,至蜀郡访严君平则知之。’(此人)竟不上岸,因还按期。后至蜀,问(严)君平,(答)曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到银河时也。

东晋方士王嘉在《拾遗记》中记载了秦始皇接见“外星人”的故事。“始皇好神仙之事,有宛渠之民,乘螺舟而至,舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名“沦波舟”。其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形……”秦始皇所接见的宛渠之民长十丈,大约有20多米高,身穿鸟兽之毛做的衣服。他们乘坐的交通工具是“沦波舟”,相似海螺,可在海底潜行,与今日的潜水艇相像。宛渠之民大大超越了其时的年代和地舆特征,很多人藉此认为这是外星人的到访。

数百年后,唐人段成式写了一本笔记小说《酉阳杂俎》,其间就有关兄弟二人夜游嵩山遇到奥秘白衣男的故事。白衣男称“君知月乃七宝组成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。”大致意思是,月亮不只反射太阳光,并且仍是人工的。“月球人工说”在一度很有商场,至今仍有人笃信不疑。

从传统的机关,到人物特征显着的机器人,再到宛渠之民、人工月球,等等,这说明咱们的祖先在“科幻”发明上现已具有了超实际的要素。虽然很多人常常将他们归属于神话传说,但并不能否定里边描绘的科学性和超实际性。必定程度大将讲,咱们在科幻上是有强壮的基因的。